Fundamentos de Información II. Historia de la Comunicación Gráfica. Guia de la unidad, preparada por Paola Ramírez

América Precolombina

Junto a las formas gráficas del paleolítico y neolítico en la protohistoria de la escritura hay que incluir otrosprocedimientos rudimentarios de transmisión de mensajes que superar la barrera del tiempo y del espacio, y que sin embargo no constituyen un sistema de escritura. Tales pueden ser los instrumentos recordatorios, como los palos o huesos con muescas usados en todo el mundo. O las cuerdas con nudos, las usaron los tártaros y persas, pero los más famosos son los QUIPPUS peruanos, en los que la longitud y color de las cuerdas, así como la colocación de los nudos, constituían un código.

 
Los Incas no conocían la escritura, a diferencia de los Mayas y Aztecas. Lo que hacían era usar una cuerda para anotar el movimiento de mercancias al interior del Imperio. Los quippus eran el único artificio burocrático de registro de que disponían; y los "tenedores de nudos" o "quipumayocs" que habían en todas las ciudades se encargaban de hacer los nudos e interpretar los datos que registraban.
Había muchos tipos de nudos en los quipus, y cada tipo representaba un valor concreto en un sistema decimal; la falta de nudos indicaba cero.
La forma más conocida de protoescritura es probablemente la pictografía de los indios norteamericanos. Sus pictigramas, son en su mayoría, marcar y símbolos relativamente toscos, incisos o pintados en paredes o rocas. Pero hay pictografías amerindias más sofisticadas.
La anterior es una "carta escrita" por el jefe de los sioux Ogala en 1883. Significan "seis guerreros".

 
El siguiente es otro ejemplo, fue escrita por un indio cheyenne y está dirigida a su hijo. Dice que le enviaba 53 dólares y le pedía que volviese a casa. 
Los primeros europeos que econtraron la civilización maya fueron los españoles, que conquistaron México en el siglo XVI y dejaron noticia de sus impresionantes monumentos enterrados en la jungla, dándonos inapreciables pistas sobre el signifiacdo de los GLIFOS.

 
En el centro se muestra el códice Dresde. Es un alamanaque en el que cada día está relacionado con otros días por medio de cálculos astronómicos. Es  reconocido el alto desarrollo científico en la astronomía, desarrollaron un sistema notablemente sofisticado de numeración.
El descriframiento de los glifos mayas fue bastante complejo, primero por el desconocimiento de esta cultura entre los especialistas de la época y en segundo lugar por el caracter mixto de los jeroglificos, que reunian elementos de fonografía y logografía. Aunque tambíen los jeroglíficos egipcios son mixtos, pero los mayas resultaban mucho más incalculables, porque la misma palabra podía escribirse de varias maneras, no sólo de dos o tres. Los mayas también compartieron con los egipcios el valor estético dado a la escritura. Una de las ironías es que debemos casi  todos nuestros conocimientos sobre los mayas a los inquisidores españoles, que también fueron los que destruyeron casi todo lo que había de la escritura de los mayas y muchas de sus constumbres.
Los materiales de escritura fueron también muy ricos: elaboraron un "papel" con las delgadas cortezas de los árboles, que embadurnaban con betún cuando estaba blanda y, cuando se endurecía la cubrían con un polvo como yeso o la harina. La tinta, de origen vegetal y mineral, era plasmada con pinceles, y podía ser borrada con una esponja.
Las tiras se doblaban en forma de biobo y se protegían y embellecían con tablas de madera decoradas al principio y al final del texto.
Los contenidos eran sagrados, legislativos, de astronomía, historia de los emperadores y contabilidad.
También contenían sus principios agrícolas.
La literatura escrita era fundamentalmente reliosa (ritos y ceremonías eran detallados) y estaba en manos de los sacerdotes, aunque algunos principales sabían leer, lo que les daba prestigio; su principal razón era conocer el futuro y consecuentemente los textos se usaban para ordenar los sacrificios y aconsejar, pues partían de la repetición cíclica de los acontecimientos históricos, basados con su gran estudio de la astronomía.
Las pinturas cerámicas de los mayas son probablemente lo más atractivo de su extraño y maravilloso arte. En esta vasija procedente de Guatemala, el glifo central  significa cacao. Pruebas químicas confirmaron la presencia de restos e cacao en el fondo de la vasija.

Sin embargo el legado maya y azteca es muy poco, la conquista destruyo la mayor parte de los textos y "bibliotecas". En las cronicas Díaz del Castillo y Hernán Cortés, relatan que en las bibliotecas había centenares de códices y cómo la mayoría de ellos fue destruido.

Todo el desarrollo cultural de estas civilizaciones fue fracturado, destruido y subestimado.

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PARA SABER MAS...
Alfabetos de ayer y de hoy: http://www.proel.org/alfabetos/maya.html
Mundo Maya: http://www.ccu.umich.mx/mmaya/recorrido/recorrido.html
Los Quipus: http://misterios1.tripod.com/incas.htm


Imágenes y textos tomados de:
Historia Universal del Libro / Hipólito Escolar Sobrino. Madrid : Fundación Germán Sánchez Ruipérez, 1993. 722 p. Notas sobre la historia del libro / Matilde Tagle de Cuenca. Córdoba : El Copista, 1997.
Historia de la escritura / Alberine Gaur. Madrid : Fundación Germán Sánchez Ruipérez, 1990.
Historia de la escritura / Andrew Robinson. Barcelona : Destino, 1996.

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